在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去，地狱的众生太苦了，就是猛火燃烧，不得了。那么舍利弗尊者和目犍连尊者用神通力来降雨、灭这个火，使令众生不要受火的燃烧。做这个事的时候，就是有外道的徒众堕落到地狱里面的人，就看这是两位大阿罗汉来救护他们，就对两位阿罗汉说：“你们回到阳世间去的时候，对我们那些同一个信仰的这些老师也好，告诉他们：不要再宣扬这种外道的邪知邪见的教义了！因为我以前在世间上这样做，引导很多人邪知邪见，所以我现在下了地狱。你告诉他们，不要再这样做，避免下地狱。”这样说。

舍利弗、目犍连尊者回到人间来的时候，走到前面就看见这外道──叫做木杖外道。这木杖外道在那儿一看，这两个阿罗汉来了，其实也都是认识的。有的外道就说：“我们打他！”有的外道说：“不要，不要随便打，如果他有不合道理的地方我们就打他。”“好。”

那么舍利弗尊者在前面走，一看这外道眼神不对，当然他也有神通，知道不对，就尽量谨慎一点，就走过去了，就没有什么事。目犍连尊者走过来的时候，他就很忠实的，就把地狱里面委托他的事情，就向他们讲了。不得了：“啊，你毁谤我们同一点信仰的人！”就拿着杖就打目犍连尊者，就把他打扁了！这个身体、这个头都打扁了。若是我们平常人，当然就是打死了。

这个时候，舍利弗尊者走到很远了，回头看，还没看见目犍连尊者来，怎么回事呢？就回头来看，看他被人打扁了，舍利弗尊者就用衣服把他抱起来，抱到庙上去，就问他：“怎么回事情？”（他还能说话。）舍利弗尊者说：“你有神通嘛，佛说你神通第一，你怎么不现神通避免这件事？”说：“我忘了！忘了这个事情。”

这件事很快就传到国王阿阇世王那里去。阿阇世王就下令把这些外道逮捕了，好多外道都杀死了，剩下的都驱逐了。阿阇世王就找医生要给他治，说：“你如果治不好，我也要杀死你！”文上就是这样说。那么这些医生就对目犍连尊者说：“你这个病，外道伤害你到这个程度，我们没有办法治了。但是希望你向国王说，不要杀我们。”目犍连尊者回答：“不要紧，我七天后去见阿阇世王，给你们说好，不杀死你们。”七天以后，目犍连尊者就像一个正常的人一样，托着钵就到阿阇世王那里去。阿阇世王一看，很正常的过来，“你已经好了嘛？”目犍连尊者说：“我的身体就这样，你看是好是没好呢？希望你不要杀这些医生。”说：“好好好。”他也答应了。然后目犍连尊者说几句偈，他说：

我今何用脓血身

荷负众苦无休息

今已除尽蚖蛇毒

安隐当趣涅槃城

涅槃城中绝诸患

缘生众苦悉皆无

佛及圣众在中居

轮转愚夫不能入

“我今何用脓血身，荷负众苦无休息”：我现在何必用这个脓血的身体，这个身体不清净，不净之物，我用它做什么呢？“荷负众苦无休息”：这个身体天天的不是这里有病、就是那里有病，常常有些苦恼的事情，没有停止的时候，“荷负众苦无休息”。“今已除尽蚖蛇毒，安隐当趣涅槃城”：这个生死是苦，有这个身体就是苦，我想要入涅槃了。我能入涅槃吗？我能的。因为什么呢？“今已除尽蚖蛇毒”，我已经灭除贪瞋痴的三毒，都已经灭除去了。虽然有这么多的苦，我还是很容易的可以入到涅槃城那里去，入到不生不灭的境界里面去的。

“涅槃城中绝诸患”：涅槃这个不生不灭的安乐的境界里边没有生老病死的这些灾患，没有这些苦恼的事情。“缘生众苦悉皆无”：由因缘生的这一切苦恼的事情，在涅槃里是没有的，那是安乐的境界。

“佛及圣众在中居”：一切佛、一切圣人，入涅槃的这些圣人都在涅槃那里安乐住。“轮转愚夫不能入”：在生死里面轮回的这些凡夫不能入，他们到不了那里。目犍连尊者说这个颂就看出来，阿罗汉对于生死有厌离心──弃舍这生死的境界，到涅槃的安乐的那个地方去，是这么一个境界。