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圣观自在菩萨功德赞

西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
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圣观自在菩萨功德赞

西方贤圣集

西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译

 归命最圣观自在,  满月妙相莲华生,
 能以无畏施有情,  我今称赞彼功德:
「一切善法悉具足,  顶戴诸佛大智冠,
 福慧庄严最上尊,  是故归命莲华手。
 两颊圆满红白色,  鼻相修直妙端严,
 齿如珂雪密复齐,  四牙平正而具足;
 梵音清响复深妙,  一切闻者生爱心,
 凡所宣说众语言,  柔和善顺而甘美;
 常以大悲方便力,  救度一切苦众生,
 自利利他众导师,  是故归命莲华手。
 双眉同彼初生月,  身相犹如真紫金,
 众宝为鬘以庄严,  一切见者无厌足;
 敷鹿皮衣而为座,  最上自在众中尊,
 身诸相分悉周圆,  是故归命莲华手。
 上妙细[叠*毛]为络腋,  摩尼珠宝作耳环,
 世出世宝所庄严,  最上自在最尊胜;
 诸善功德皆满足,  一切世间大法王,
 能开种种方便门,  是故归命莲华手。
 罪业众生微尘数,  无量劫来处轮回,
 菩萨常生方便心,  化度悉令归智聚;
 放慈悲光照一切,  以最上法施众生,
 普令有情证菩提,  是故归命莲华手。
 所有阿鼻大地狱,  菩萨慈悲往现身,
 破坏彼趣悉无余,  阎摩狱卒生惊怖;
 彼诸业报众生类,  咸皆离苦罪销除,
 恶趣能以智火焚,  是故归命莲华手。
 具足悲智行愿力,  欲色界中皆现身,
 于法自在利群生,  阎摩眷属悉欢喜;
 破坏一切罪业境,  令诸苦恼不复生,
 有情离苦得清凉,  是故归命莲华手。
 我今称赞大圣者,  最上色相无等伦,
 无碍自在三界尊,  普施众生无所畏;
 度脱有情出苦海,  断彼三毒烦恼根,
 咸令得住安乐中,  是故归命莲华手。
 所有一切饿鬼众,  针咽大腹及臭毛,
 如是等类数甚多,  昼夜受彼饥渴苦,
 由彼饥渴火所逼,  互相吞噉苦恼生,
 菩萨悲愿力所持,  往彼现身而救济,
 先化种种美饮食,  各各令饱益身胑,
 复为宣说正法门,  一切得离诸苦恼;
 菩萨悲智方便力,  能入一切趣类中,
 利行同事摄有情,  是故归命莲华手。
 身有大摩尼珠宝,  常出净妙众光明,
 普照世间诸暗暝,  映蔽日月而不现,
 所有夜叉罗刹等,  蒙光照者悉归依,
 观众生心令断疑,  是故归命莲华手。
 大力阿修罗王众,  斗诤勇勐而难调,
 菩萨亦现彼趣中,  方便说法而化度,
 彼闻法已断疑惑,  各各生于慈善心,
 能施最上妙法门,  是故归命莲华手。
 菩萨曾游诸天界,  入一妙环天子宫,
 随顺方便开化门,  彼天悉无诸所施,
 是时天子生苦恼,  菩萨即为现珍财,
 令彼天子满施心,  是故归命莲华手。
 所有一切贪欲者,  常为烦恼火所烧,
 得见菩萨善威容,  即能回心思正法,
 世间贪瞋痴盛者,  恭敬顶礼大圣尊,
 三毒烦恼获销除,  是故归命莲华手。
 众生界分无边际,  蜫虫蝼蚁数无穷,
 菩萨亦以慈悲心,  处处方便而化度,
 世间或时值饥馑,  即变所食济群生,
 咸令息彼饥渴心,  是故归命莲华手。
 若见众生处大海,  舡筏破坏欲漂沉,
 菩萨慈悲现马身,  令其攀附而得渡,
 众生乘舡在大海,  菩萨随意使其风,
 若顺若逆济众生,  咸令远离诸怖畏。
 菩萨已离三界苦,  圆满三摩地法门,
 复能摄化诸有情,  数等虚空无边际;
 菩萨已离种种怖,  所谓罗刹诸部多,
 必舍左及拏吉泥,  邪迷一切恶鬼众,
 大水大火并盗贼,  虎狼虫兽及刀兵,
 疾病毒药与邪明,  乃至王刑禁缚等;
 菩萨自得远离已,  而复为彼诸众生,
 自利利他大导师,  最上大悲无畏者;
 菩萨已具诸梵行,  如日月分照世间,
 人天称赞大圣尊,  是为最上真梵行;
 菩萨常住三摩地,  无边功德为所依,
 随顺方便现所居,  补陀落山为住止,
 其山高广复殊妙,  种种珍宝以庄严,
 彼有宝树数甚多,  低罗迦及瞻波等,
 有诸异鸟止其上,  常出清净妙好音,
 如是庄严圣所居,  礼敬瞻仰而获福,
 俱尾啰并嚩噜乃,  及彼阎摩等三天,
 乾闼婆王修罗王,  夜叉王及诸龙主,
 乃至部多等诸类,  若天若神一切王,
 昼夜各生恭敬心,  归依称赞真圣者,
 彼等如是称赞已,  一切所欲皆随心,
 大富快乐寿命长,  勇勐精进具威德,
 息除无量诸苦恼,  梦中怖畏亦不生,
 乃至寿命欲终时,  菩萨现身而安慰。」
 圣观自在功德海,  无量无边无有穷,
 假以百舌千劫中,  称扬赞叹不能尽。

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