和一位年长的法师一同在路上散步，看着脚下高高的台阶，我一时兴起，快步地往下跳了跳。法师却快步跟上来，问我：“你有什么急事吗？”

“没有啊！”

“那怎么走这么快？”

我回心一想“有吗？”又想了想，刚才顽皮，蹦蹦跶跶的，心中惭愧，便对法师道：“是习气吧！”

原来自己的习气在不经意间就会流露出来，没有一点儿威仪。

此时我却感慨，走路就是一步一步的修行。

禅门常说，“轮回路滑”，如果修行只停留在书本上和殿堂里，却在行住坐卧间没有能够照顾到自己那个“滑溜”的心，说不定哪个意想不到的时刻，恰好就踩着“烦恼”的西瓜片，一下子滑到了来生，还不知道是哪个驴胎马腹了！

曾经见过一位法师，心中对他的威仪是十分钦佩的。有一天在寺院里走着，忽然听见一位正在浇花的老居士喊了一声：“师父！”

我回过头一看，原来不是在喊我！那位老居士却满脸的激动与兴奋，对那位法师说：“师父，我好欢喜啊！我看着您走路的样子，我就觉得欢喜！”

原来一个人走路的样子，就可以摄受人，就可让人见而生信，为人积累福德！

这不禁让我想起了佛陀最初的化度。当他从菩提树下起身之时，安详地步行，走到了附近的各个村落。在路上次第乞食，往波罗？城走去，寻找从前和他一起修行的五位道友。

那五个人却认为他放弃了绝食等苦行，必定已经堕落，便相互约定，一定不可以理会他，要孤立他。

可是，当佛陀渐渐走近的时候，他们看到那安详的姿态，都忍不住站起身来迎接他，因为那身影实在太令人悦意亲近了！

那五个道友，不约而同地向他致意，竟然都默契地为他铺设坐垫、盛水洗足。

他们热情地招呼佛陀：“瞿昙长老，您就坐在这里吧！”他们并不知佛已经得成正觉，一直以俗家名号的称呼佛陀，“我们看您身色皮肤，快好清净，面目圆满又足光明，诸根寂定。长老瞿昙！您必当值遇妙好甘露，或得清净甘露圣道吧？”

佛陀却对他们说：“诸位沙门，请不要再以俗姓、长老、种族名字来称呼佛陀了！我已证得甘露之法，已经成就佛果了。”

但是那五位同修还是不相信，坚持认为佛陀舍弃了苦行，还接受了布施供养，甚至饮食洗浴，怎么会成道呢？

这时候佛陀告诉他们：“如来的容貌身形的变化，你们没有看出来吗？”接着，就为他们讲述了苦集灭道四谛之法，教导他们不苦不乐的中道。

这五人在佛陀慈祥的威仪与耐心的教导下证悟解脱了，由此，佛法僧三宝正式在我们这个世界具足！

后来，这五人之一的阿说示比丘，有一次著衣持钵，入城乞食，他威仪庠序，进止有方，整理衣袍，严持食器，皆悉齐整，巧摄诸根，安心视外，思惟诸法，正念直行。

城中有一位叫作舍利弗的青年，见到了阿说示比丘，赞叹他诸根静默，见所未见的，当下就为阿说示比丘的威仪所感动，向他请教：“沙门，请问您的老师是何人，您受学何法？”

阿说示比丘便慈爱地对他娓娓道来：“释迦族的太子见到世间老病死之苦，心生厌离而出家修道，终得无上正等正觉，佛陀就是我的老师！”

舍利弗便追问道：“佛陀教授了您什么法呢？”

阿说示比丘便谦逊地说：“我年纪尚轻，随佛学习也没有多久，恐怕无法为你宣说佛陀的教诲！”

舍利弗却倾慕不已，请他大略地讲述。阿说示比丘便宣一偈：“诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说。”

听闻这一偈颂，舍利弗当下就远尘离垢，尽诸烦恼，得法眼净。回到原本的住处，与好友目犍连带着二百五十名弟子，一同随佛出家！

佛陀与佛陀的弟子，正是以这样严谨、安详的威仪接引了许多人，之后再为之说法，使其明悟真谛。

可见，威仪不仅是自己修行消磨习气的必修课，更是最有摄受力的弘化！

回想十年前的一个夏天，那时对佛教一点儿了解也没有，却与同学在游玩之时信步走进了一所寺院，经历了一场“奇遇”！

因为那所寺院的大殿并不是很宽阔，大殿内外的香客虽然不很多，却显得有些喧闹。在寺院的供桌旁，有一尊“蜡像”吸引了我的目光！

这尊蜡像实在太逼真了！那橘黄的色泽、消瘦的面容，身上穿着土黄色的大褂，他闭目安坐在这喧闹的大殿中，似乎就像一个真的和尚。

等等，为什么这个大殿中会有一尊这样的蜡像！我看了很久，难道这是一个真人？这也太安静了吧？

我分辨了很久，这是一尊蜡像还是一个真人呢？

后来遇到了同学，向他讲述了令我惊奇的一幕，没想到他也盯着那尊“蜡像”看了很久，辨别了很久！

“我看到他在打盹，眼睛突然睁开了一下，就确定那是一个大活人！”同学告诉我。

“哦，我看了有几分钟，看到他身旁放着一副拐杖，才觉得蜡像旁边怎么会放着拐杖呢，那肯定是个真人！”我竟然是这样子判断的！

过了一会儿，我们看到那位僧人大殿里缓缓走出来，虽然他拄着拐杖，但那种安详的气质，已经足以让我生起对无限的憧憬！

“他的心一定特别的宁静！”同学的这句话过去十年了，却依然给我留下极大的震撼。

如果说在世间有什么“奇迹”，我想，这尊“蜡像”在我心中种下的那颗种子，就是最大的奇迹！