问：世人产育，必由阴道。菩萨入胎，必从右胁。何也？——周安士《欲海回狂》

生命的诞生不是一种，凡夫和圣人是不一样的。世间人生产，产育小孩是从阴道里面出来的。

菩萨，比如说释迦牟尼佛在兜率内院即将降诞南阎浮提示现八相成道的时候，他入胎是骑着六牙白象，从摩耶夫人的右胁入胎的。而且十月之后，摩耶夫人准备回娘家出产的时候，就在蓝毗尼园，树木葱茏，在无忧树下，手攀着无忧树枝，护明菩萨——就是释迦牟尼佛，从右胁下来，诞生。

四天王用天衣来接他，然后九龙吐水。要沐浴，自然地上就有温水一个池、冷水一个池，天上九龙沐浴。这位太子一降诞，东西南北各走七步，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”七步，步步莲华。这很神奇呀！是不是讲神话呢？那确实是真实的，这不是讲神话，因为佛是大圣人，他不是凡夫。

所以这里的回答就是：凡夫是有淫欲心的，所以他就只能从产门里面出来了。而且有时候想到，是多么可羞可愧，从产门里面出来，以后又在产门里面去行淫欲，得到一点快乐，以后又在这里生子女。他离不开这个东西。

菩萨，特别是降诞的菩萨，等觉菩萨，他没有欲望。别说是等觉菩萨，就是阿罗汉也没有淫欲心，阿罗汉破见惑、思惑，就长揖三界，不在这个三界轮回了，这时候他就没有男女的欲望了。别说阿罗汉，就是生到色界天的人，他也没有男女的欲望——就是欲界的众生有饮食男女——色界天，是离开饮食男女，才能生到，他才能够有四禅定的功夫。

菩萨没有淫欲心，所以他是从右胁进入，而且进入，他都是大不可思议的境界。释迦牟尼佛在摩耶夫人的腹内——就是坐胎，他哪是神识过去，第一个七天怎么样，第二个七天……他不是这个样子的。广狭相容，摩耶夫人的肚子里面是一个广大的世界。释迦牟尼佛实际上是在七宝宫殿里面，在那讲经说法，然后他方世界无量的菩萨、有缘的众生，都在摩耶夫人的腹内来听释迦牟尼佛讲经说法。

大家一看，这个不是大神话吗？这个太有想象力了！大家看看《华严经》，那简直就是大不可思议。所以，一个没有欲望的，就是无欲无我、至为清净的佛菩萨，他整个的法界就不是我们现在这样的一个世界了，就不是我们现在这样的鼠目寸光的心量了，也不是感受到这么痛苦的生命，这么污浊的环境了。

所以，我们要了解生命的真相，多读一点大乘的经典。佛教就不是地球的文化，可以说佛教就是法界的文明，释迦牟尼佛实际上他是无量劫又无量劫以来早已实成的一尊古佛，为了悲愍我等众生，度化我等众生，乘着他的大悲愿力来到三界火宅，来为我们讲经说法，来展示法界生命的真相，让我们人人都能成为像释迦牟尼佛那样的“无上士”。