佛弟子文库

不经一番寒彻骨的磨练,一碰到困难就抵不住了

绍云老和尚  2023/09/22  繁体字  大字体  护眼色  听文章

不经一番寒彻骨的磨练,一碰到困难就抵不住了

修行办道这件事,首先在发心上,如果要出家的话,就在初出家的几年,一定要把基础打牢,为什么这样讲呢?初出家,总有一股勇猛道心,趁着有这种勇猛道心,打牢基础。如果办道的基础不打牢的话,以后一旦遇到社会上一些不守本分的出家人,一引诱啊,就麻烦了。

你看现在有的人一出家,呆不到几天就要跑了,头一剃就要跑,甚至于戒还没受,我国的大庙他都跑得差不多了,他跑的目的是干什么呢?是不是参学?还是找用功办道的人,想跟他学呢?

不是这个事啊!你们可以冷静地观察,凡是在外面跑的,到哪里住不到一个月又要赶场子的,他那个心总不定。他不定的目的是什么?他跑到外头找哪个场子方便,没有什么严格规矩,另外呢,又能搞到钞票,是吧,吃也随便,穿也随便,有的晚上还能跑到馆子去。你说一旦走到这个道路,还能谈上修行呐?是不是啊,那就是造业啊!你就是当个居士,这样做也是造业啊!何况你还出家啊!还是拿着人家的供养,这是业上加业!

那么要怎样才把基础打牢呢?首先出家做沙弥的话,《沙弥律仪》是基础。《沙弥律仪》有二十四种威仪,每种里面有十几、二十条,包括你早上要在师父前起来,晚上要在师父后睡。行住要在师父后,都是讲究规矩法则,教你如何培福,如何管理殿堂,讲得很细。过去的人去到哪里,师父坐下来,别人叫你坐,你还不敢坐,师父叫你坐才能坐。坐在师父后面,师父在说话,你不能插话。过去对尊师重教这方面,讲究得很哪!要到哪里去,先要向师父请假,要讲什么事,师父允许才能去。临走的时候,还要向师父拜一下子,告个假。哪怕一两个小时回来了,也要向师父销假,磕个头。

如果师父要你出去办什么事,给了你十块钱,你花了九块八毛,剩了两毛钱都要给师父。那时候三块钱值钱啊!买车票用了一块六角钱,到芜湖下。芜湖过江就是和县。中午两个人吃顿饭,买碗茶喝,晚上回来还剩一毛七分钱。晚上八点多到家,师父问:“怎搞到现在?”我说:“山路不好走。”“没有用!小娃子走路,这点路还走到现在!”实际上,到军山下午两点多,回到山下已经五点了,上山三十多里路两个多小时,像爬梯子一样,要是现在,三四个小时也爬不下来啊,师父还讲你没用。还剩1毛7分钱没用掉,跪着把钱拿出来放在桌子上。要对照现在,别说一毛钱,就是一块钱、十几块钱,他都不会拿给你。晚上搞什么吃的?就是洗个脸,洗个脚,弄点开水喝,就行了,那时候哪有什么吃的呢?

所以讲,这个呢,在那时候养成了那个习惯,越是艰苦、越是严格的话,他对师父越尊重。不但尊重剃度师父,对老师父都很尊重,看到老年人从对面来了,马上就要让路,走到路边合个掌。

要是外来的师父,不是常住,不是熟人,走过来,还要向他顶礼。沙弥嘛,顶礼师父,说我是这里常住,是小和尚。你就是五十岁,他要是老戒,头上烧着戒疤,他是三十岁,五十岁还要向三十岁顶礼,是尊重戒,不是尊重年龄。那个二堂的,你就是八十岁,看见首堂的二十岁的,你还要向他顶礼。你现在谁还会顶礼啊?佛在世的时候就是制定了八敬法,才剃度她们出家。现在谁讲八敬法啊?所以讲,你初出家的,对这些基本的规矩,你要不学,不行,不做,你就渐渐养成一种贡高我慢的心态。有这种贡高我慢的心理,你那个门就闭着啦,什么东西就进不去啦!你还能学着东西么?贡高我慢就是闭门羹,把大门关起来了,再好的东西也进不了你的门。

六祖大师在《坛经》上讲:“若真修道人,不见世间过。他非我不非,我非自有过。”我不管人家,人家再错也好,我不管。我就把自己管住。要有这种心理,你才能学到东西。而且呢,能够增长福慧。所以古人为什么成就那么快?他就是一颗恭敬谦虚心,你拿一根绳子叫他下井,他就下井,“死就死啊,该要死就死,叫我下去,我就下去啊!”有这个心理才行啊!你要没有这个心理,你就是干一点事情,你那心里总是抱有一股不服气的想法,这事你叫我干,你怎不干啊?有怨气在心里干那事,和没有怨气干、用恭敬心做事情,两个福报不一样啊!同样干一个事所收的果报相差太远啊!

这是我亲身经历的,就像刚才讲的那个送人下山的事情。有一次在云居山,送个福建的六七十岁的老居士下山,回来天就变了,路上有人讲:“你个小和尚现在还上山,马上天黑了。”我心想我在家讲过了,晚上要赶回去的,不敢不赶回去呀。后来天一直黑下来,山上那个是小路,不像现在的大路,走着走着一下走到了岔路上,走到了别的山。越走越回不去,越走越黑,风吹着,野猪叫着,怕得慌,爬到了树上。心想在树上老虎咬不到啊,后来在树上打瞌睡,往下栽。我想栽下来就死了,还是下来。

跑到一棵大柏树下,便睡了过去,那地方有老虎,要给老虎撞到,吃了你还不知道。一觉睡醒,天已大亮。才晓得走岔路。第二天跑回来还被骂一顿,“昨晚跑哪去了?哦,昨晚老虎没找到你,要是找到你,给老虎饱餐一顿。”我笑说:“老虎不吃和尚,吃和尚还要闻一闻,闻到有和尚气味,他就不敢吃,没有和尚气味它就吃。”讲这话,传印也在场。

要是现在,晚上要在山上过一夜,魂也吓没了,是吧?那夜里,比这山上冷啊!野猪一阵阵的七八十个上百个冲过去。所以讲,你不经一番寒彻骨的磨练,一帆风顺惯了,乍一下碰到困难的话,你就抵不住了。

文库首页全部栏目随机文章
绍云老和尚文章列表

南怀谨谈学佛人易犯的毛病

(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然...

李炳南老居士《常礼举要》

(一)居家 一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨...

虚心接受别人的责骂

俗话说:「人善被人欺,马善被人骑。」意思是说,善良...

人怎样才能够清除自己的欲望

曼谷的西郊有一座寺院,因为地处偏僻,香火一直不旺。...

圣严法师《对自己有交代》

问:许多上班族因每天上班下班,不断重复,一生好像就...

修行还是以念佛为稳当

大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴...

虚空眨眼

在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,...

【推荐】每天醒后用十一问来反省自己

如果在黎明,早上你睡眠之后,你坐起来,在那种夜气清...

百喻经

百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译...

大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我...

【注音版】大佛顶首楞严咒

大佛顶首楞严咒...

【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...

佛陀如何破除凡夫的执着

我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的...

佛是日中一食,过午可以供佛吗

现在有一种说法说佛是日中一食,所以过午不能供佛。但...

学会忘记,就那么简单

对于已经错过的一些东西,或许不用再试着去挽留,错了...

断除淫欲心是修道的一个重要根本

淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?...

【佛教词典】遗落食戒释名

资持记释云:“言半在手者,西土手抟食故;此方饼果亦...

【佛教词典】界内

(术语)欲界色界无色界之三界也。此三界对于界外之国...

如何成长自我的智慧与慈悲

如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲?当从惭愧、忏...

净业行人如何看待转经轮

问: 历史上,汉地傅大士曾造轮藏置于寺院,供众人推...

中峰大师禅诗百首欣赏

01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇...

「孝子」是「孝顺孩子」

前一阵子,慈济医院的志工说了一个让人非常感慨的个案...

佛陀的福报可以跟众生分享

【设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后...

你有重罪,靠佛力都能往生

这个净土法门:你有重罪,靠佛力都能往生。这一点一定...

什么是十斋日?要注意些什么呢

问: 什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答...

乳癌病人的往生故事

有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了,先生也得癌症,...

培养第二念的反击力量

我们的修行,第一件事是什么,诸位知道吗?就是创造一...

四大安静 众患消除

佛陀住世时,舍卫国中有一位已证得须陀洹果的须达长者...

如何在布施中达到三轮体空

修布施,最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指:布...

出家人所穿「三衣」的含义

三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之...