黄檗希运禅师有一个学生，这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。

裴相国镇宛陵，建大禅苑，请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山，所以还是以“黄檗”为名。

有一天，裴休请了一尊佛像，放在黄檗面前，跪求黄檗：“请师父安个名字。”

黄檗召唤道：“裴休。”

裴休应声回答。

黄檗说：“好了！已替你安好名字。”

裴休礼拜禅师。

这个故事中裴休分明在考老师嘛。但是黄檗既不上当也不执著：如果某佛，那就着相了；如果认为佛像就是佛，那也是执著。高明的禅师，只好让裴休去承当了。既然裴休也只是假名安立，唤佛像为裴休又何妨？

对于一个开悟的人来说，众生都是佛，况且佛本无名，叫它什么都无不可。一个通达诸法的人，绝不会为此所缚。

世界上所有的名相，都是人安立上去的，一安上“假名”之后，就认以为真，一说到某某东西、一听到某某东西、一看到某某东西，“真实感”马上涌现，自己也立刻受其所惑。

了解实相无相的人，就不再有生死、迷悟、得失的真实感；一切都只是举首回眸、吃喝拉撒睡。