苏州灵岩山寺宝月法因法师（1911-1992），河北省容城县午方村人，俗姓孙，名宝田，家境颇富。自幼聪敏，风鉴朗拔，幼读私塾六年，勤奋笃学。十六岁时欲赴北京求学未遂。十九岁时经友人介绍到恒德厅任会计。二十六岁起日诵《金刚经》五十余部，深有悟处。二十七岁皈依三宝，自学唯识，颇有心得。二十八岁莅陕西，依兴教寺方丈妙阔法师剃度出家，法名法因，号宝月，从师学唯识，深研教乘，昼夜不怠，深得师之赏识器重，并传授法相玄义与他。同时精进持诵《法华经》，常一日一部。二十九岁受具足戒，禀持戒法，精勤讽诵群经，志存宣法。三十岁时，曾夜梦印光大师语道：“给你舍利子。”

四十岁时，回兴教寺任监院，广开法筵，斋讲不倦。信众肃肃，洋洋济济，十方赞颂。法师刺十指血写《法华经》一部，立誓终身奉诵是经，每日中夜二时起身，讽诵一部，历经数十年不辍，深得法华幽旨。“文革”期间，法师备受折磨，饱尝酸辛。被批斗五十三次，权作“善财童子五十三参”之想。他逆来顺受，坚守净戒，誓死不开荤、不食肉。被派到工地劳动改造，但着僧衣。后染病，饭食不下，生命垂危。

有人向医生说：“这位出家人，心诚奉佛，不染荤腥，净戒正信，早晚默诵经文，常食无菜之饭。”医生闻之，顿生悲悯，精心治病，经一月余，法师身体好转。“文革”蒙难在狱中念法华经题，看见释迦佛现身于墙上，告诉他再过几天就可以出狱了。后来果然。他熟读《法华经》仅两个半小时，并可背下全经。晚间礼拜法华一千拜。

是年，苏州灵岩山寺佛学院明学院长致函敦聘法师前往讲学。他先后讲授了《百法明门论》、《八识规矩颂》、《唯识二十论》、《唯识卅论颂》、《解深密经》、《显扬圣教论》、《维摩诘经》、《法华经》，课余并书《法华经》、《华严经》、《大涅槃经》等。早上三点起身诵《法华经》前四卷，晚间读后三卷，再四十八拜。1987年，除早晚诵《法华经》外，早上增诵《弥勒上生经》，晚间增诵《弥勒成佛经》。此举寓意深刻，一为求生兜率净土，听闻正法；一为将同弥勒降生人间，承释迦愿，普度无量众生。

年后，法师于日间诵四十卷之《大般涅槃经》，三天诵一部，到圆寂之前已诵廿余部，书写一部。有时讲解此经大意及诵持此经之十种功德。法师弥留之际，打一饿七，至第八天即一九九二年农历六月初三日，上午叫人打来热水沐浴更衣，异常清醒，自知时至，结跏趺坐，坦然与侍者握手告别，安详示寂。

茶毗后，五色舍利无数，晶莹琉璃一块，牙齿不坏。尤为令人惊奇的是，火化后舌根完整无毁，古铜金色，坚硬如铁；击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。

可见法师终身读诵《妙法莲华经》之至诚恳切，及宣讲此经之至真无误。他于末法之世，虔诵法华，得舌根不坏，证明《法华经》之殊胜无比，与历代受持法华的感应传记后先辉映。

白话《法华经持验纪》附录