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阿毗达磨识身足论卷第十五

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阿毗达磨识身足论卷第十五

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

成就蕴第六之三

若不成就色界系善心。亦不成就色界系有覆无记心耶。或不成就色界系善心。非色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。不成就色界系有覆无记心。非色界系善心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。不成就色界系善心亦色界系有覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系善心亦非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。已得色界善心。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就色界系无覆无记心耶。若不成就色界系善心。定不成就色界系无覆无记心。或不成就色界系无覆无记心。非色界系善心。谓欲界生长。未离欲界贪。已得色界善心补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系善心耶。或不成就色界系善心。非无色界系善心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心。及色界生长。未得无色界善心补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。非不成就色界系善心亦非无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。或不成就色界系善心。非无色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系善心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系善心亦无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系善心亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长有学异生。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系善心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。及色界生长补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系无覆无记心者。谓欲界生长未得色界善心。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系善心亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系善心。亦不成就学心耶。或不成就色界系善心。非学心。广说四句。不成就色界系善心非学心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。不成就学心非色界系善心者。谓欲界生长。阿罗汉异生。已得色界善心。及色界生长。阿罗汉异生。不成就色界系善心亦学心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。阿罗汉异生。非不成就色界系善心亦非学心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系善心。非无学心。广说四句。不成就色界系善心非无学心者。谓无色界生长诸阿罗汉。不成就无学心非色界系善心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长有学异生。不成就色界系善心亦无学心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。有学异生。非不成就色界系善心亦非无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。

若不成就色界系有覆无记心。亦不成就色界系无覆无记心耶。或不成就色界系有覆无记心。非色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦色界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系有覆无记心亦非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。若不成就色界系有覆无记心。定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心。定非不成就色界系有覆无记心。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定不成就色界系有覆无记心。或不成就色界系有覆无记心。非无色界系有覆无记心。谓有学异生。已离色界贪。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。未离色界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就色界系有覆无记心。非学心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非学心者。谓诸有学已离色界贪。不成就学心非色界系有覆无记心者。谓诸异生。未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心亦非学心者。谓诸有学未离色界贪。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系有覆无记心。非无学心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非无学心者。谓阿罗汉。不成就无学心非色界系有覆无记心者。谓诸有学异生。未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦无学心者。谓有学异生。已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心。亦非无学心者。无有此句。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无色界系善心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系善心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得无色界善心。及色界生长。未得无色善心补特伽罗。不成就色界系无覆无记心亦无色界系善心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。若成就色界系无覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长。有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系无覆无记心亦无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生。已离欲界贪及色界生长有学异生。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。及色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心。亦无色界系无覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就色界系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非学心者。谓欲界生长有学。未离欲界贪。及无色界生长。有学补特伽罗。不成就学心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长诸阿罗汉。及诸异生。已离欲界贪。及色界生长诸阿罗汉。及诸异生。不成就色界系无覆无记心亦学心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及无色界生长。阿罗汉异生。非不成就色界系无覆无记心亦非学心者。谓欲界生长有学。已离欲界贪。及色界生长。有学补特伽罗。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无学心者。谓无色界生长阿罗汉。不成就无学心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。有学异生。已离欲界贪。及色界生长有学异生。不成就色界系无覆无记心亦无学心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长有学异生。非不成就色界系无覆无记心亦非无学心者。谓欲界色界生长。诸阿罗汉。若不成就无色界系善心。定非不成就无色界系有覆无记心。若不成就无色界系有覆无记心。定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。若不成就无色界系善心。定不成就无色界系无覆无记心。或不成就无色界系无覆无记心。非无色界系善心。谓欲界色界生长。已得无色界善心。及无色界生长。异熟果心不现在前补特伽罗。若不成就无色界系善心。亦不成就学心耶。或不成就无色界系善心。非学心。广说四句。不成就无色界系善心非学心者。谓诸有学未得无色界善心。不成就学心非无色界系善心者。谓阿罗汉异生。已得无色界善心。不成就无色界系善心亦学心者。谓诸异生未得无色界善心。非不成就无色界系善心亦非学心者。谓欲界色界生长有学。已得无色界善心。若不成就无色界系善心。亦不成就无学心耶。若不成就无色界系善心。定不成就无学心。或不成就无学心。非无色界系善心。谓有学异生。已得无色界善心。若不成就无色界系有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长有学异生。及无色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。非不成就无色界系有覆无记心。亦非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。有学异生。异熟果心。正现在前。若不成就无色界系有覆无记心。亦不成就学心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定不成就学心。或不成就学心。非无色界系有覆无记心。谓诸异生。若不成就无色界系有覆无记心。定非不成就无学心。若不成就无学心。定非不成就无色界系有覆无记心。若不成就无色界系无覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就无色界系无覆无记心。非学心者。谓欲界色界生长有学。及无色界生长有学。异熟果心。不现在前。不成就学心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。阿罗汉异生。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。亦学心者。谓欲界色界生长。阿罗汉异生。及无色界生长。阿罗汉异生。异熟果心。不现在前。非不成就无色界系无覆无记心。亦非学心者。谓无色界生长有学。异熟果心。正现在前。若不成就无色界系无覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。不成就无色界系无覆无记心。非无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。及无色界生长诸阿罗汉。异熟果心。不现在前。不成就无学心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长有学异生。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。亦无学心者。谓欲界色界生长有学异生。及无色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。非不成就无色界系无覆无记心。亦非无学心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。若不成就学心。亦不成就无学心耶。或不成就学心。非无学心。或不成就无学心。非学心。或不成就学心。亦无学心。或非不成就学心。亦非无学心。不成就学心。非无学心者。谓阿罗汉。不成就无学心。非学心者。谓诸有学不成就学心。亦无学心者。谓诸异生。非不成就学心。亦非无学心者。无有此句。

有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。及学心。无学心。若欲界系善心。舍成就得不成就。不善心亦尔耶。设不善心舍成就得不成就。欲界系善心亦尔耶。若欲界系善心。舍成就得不成就。乃至无学心亦尔耶。设无学心。舍成就得不成就。欲界系善心亦尔耶。乃至若学心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。设无学心。舍成就得不成就。学心亦尔耶。

若欲界系善心。舍成就得不成就。定非不善心。及欲界系有覆无记心。若不善心。及欲界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。若欲界系善心。舍成就得不成就。欲界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。或欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系善心。或欲界系善心。舍成就得不成就。亦欲界系无覆无记心。或非欲界系善心。舍成就得不成就。亦非欲界系无覆无记心。欲界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心者。谓善根断时。及欲界没。色界生时。欲界系无覆无记心舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓从色界没无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就。亦欲界系无覆无记心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非欲界系无覆无记心者。除上尔所相。若欲界系善心。舍成就得不成就。色界系善心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非色界系善心。广说四句。欲界系善心舍成就得不成就。非色界系善心者。谓善根断时。及欲界没。色界生时。色界系善心舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就。亦色界系善心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非色界系善心者。除上尔所相。若欲界善心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。若欲界善心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非色界系无覆无记心。广说四句。欲界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓善根断时。及欲界没色界生时。色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓已离欲界贪。从离欲贪复还退时。及色界没欲界生时。若从色界没无色界生时。欲界善心舍成就得不成就。亦色界系无覆无记心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非色界系无覆无记心者。除上尔所相。若欲界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。从此以后。亦都无有。若不善心。舍成就得不成就。欲界系有覆无记心亦尔耶。或不善心。舍成就得不成就。非欲界系有覆无记心。广说四句。不善心舍成就得不成就。非欲界系有覆无记心者。谓诸圣者离欲贪时。欲界有覆无记心舍成就得不成就。非不善心者。谓未离欲界贪圣者。现观边苦法智现在前时。不善心舍成就得不成就。亦欲界系有覆无记心者。谓诸异生离欲贪时。非不善心舍成就得不成就。亦非欲界系有覆无记心者。除上尔所相。若不善心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非不善心。从此已后亦都无有。若欲界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系有覆无记心。从此已后亦都无有。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系善心亦尔耶。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系善心定尔。或色界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。谓欲界生长。已得色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心定尔。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。谓已离欲界贪。从离欲贪。复还退时。及色界没欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。从此以后都无所有。若色界系善心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系善心。若色界系善心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。或色界系善心。舍成就得不成就。非色界系无覆无记心。广说四句。色界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。已得色界善心。从色界善心。复还退时。色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非色界系善心者。谓已离欲界贪圣者。从离欲贪复还退时。色界系善心舍成就得不成就。亦色界系无覆无记心者。谓已离欲界贪异生。从离欲贪。复还退时。及欲界色界没。无色界生时。若色界没欲界生时。非色界系善心舍成就得不成就。亦非色界系无覆无记心者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就得不成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系善心。舍成就得不成就。非无色界系善心。广说四句。色界系善心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。若欲界没无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就。非色界系善心者谓欲界生长。已得无色界善心。起色界缠复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。色界系善心舍成就得不成就亦无色界系善心者。谓欲界生长异生。已得无色界善心。起欲界缠复还退时。非色界系善心舍成就得不成就。亦非无色界系善心者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍成就得不成就。定非色界系善心。从此以后都无所有。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。从此以后都无所有。若色界系无覆无记心舍成就得不成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非无色界系善心。广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得色界善心。从离欲贪。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已得无色界善心。起色界缠。复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦无色界系善心者。谓欲界生长。已得无色界善心。起欲界缠。复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦非无色界系善心者。除上尔所相。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心无覆无记心学心。若无色界系有覆无记心。无覆无记心学心。舍成就得不成就。定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非无学心。广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就。非无学心者。谓已离欲界贪。有学异生。从离欲贪。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。若欲界没无色界生时。无学心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓阿罗汉。起色无色缠。复还退时。色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦无学心者。谓阿罗汉。起欲界缠。复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦非无学心者。除上尔所相。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。无色界系无覆无记心亦尔耶。或无色界系善心。舍成就得不成就非无色界系无覆无记心。广说四句。无色界系善心舍成就得不成就。非无色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心。从无色界善心。复还退时。及无色界善心。染污心没。或欲界或色界生时。无色界无覆无记心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓无色界异熟果心生已灭时。无色界系善心舍成就得不成就。亦无色界系无覆无记心者。谓无色界住。异熟果心没。或欲界或色界生时。非无色界系善心舍成就得不成就。亦非无色界系无覆无记心者。除上尔所相。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非学心。若学心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。或无色界系善心。舍成就得不成就。非无学心。广说四句。无色界系善心舍成就得不成就。非无学心者。谓有学异生。已得无色界善心。从无色界善心。复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。无学心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓阿罗汉。起无色缠。复还退时。无色界系善心舍成就得不成就。亦无学心者。谓阿罗汉。起欲色界缠。复还退时。非无色界系善心舍成就得不成就。亦非无学心者。除上尔所相。若无色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系无覆无记心。若无色界系无覆无记心舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。从此以后都无所有。若无色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非学心及无学心。若学心及无学心。舍成就得不成就。定非无色界系无覆无记心。若学心。舍成就得不成就。定非无学心。若无学心。舍成就得不成就。定非学心。

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大乘宝月童子问法经...

大方广宝箧经

大方广宝箧经卷上 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻:...

佛说无常经

佛说无常经(亦名三启经) 大唐三藏法师义静奉 制译  ...

黄龙慧南禅师语录

黄龙慧南禅师语录 师初住同安崇胜禅院。开堂日。宣疏...

佛说梵网六十二见经

佛说梵网六十二见经 月支优婆塞支谦译 闻如是: 一时...

佛说四天王经

佛说四天王经 宋凉州沙门智严共宝云译 闻如是: 一时...

修行亲力亲为,才能解脱生死

灵意老和尚1926年(二月初六)出生于山西省大同市山阴...

阿弥陀佛就在我们身边

在几年的学佛修行路上,我曾经见闻过一些身边念佛人的...

一切资具受用都是临时的,不是究竟皈依之处

这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女,不必要都去鼓...

亲近邪见的法师会有什么危害

问: 亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有...

为什么佛菩萨的法身会常住

我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。...

圣严法师:调整观念让苦变为乐

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定...

心如虚空,量周沙界

韩国代表佛宝的通度寺(因收藏佛陀穿过的袈裟),拥地...

惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》

关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集...

净土法门是有相的,如何能契入中观呢

问: 请问净土法门执著有相,那怎样契入中观法门、缘起...

佛说做梦的五种原因

佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更...

有没有浅一点又能快速得成就的佛法

问: 师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示? 常福...

《地藏经》临终篇

死生事大。人,有生就有死。死,是人生必经之途。 大众...