续传灯录卷第五

大鉴下第十一世

洞山晓聪禅师法嗣

南康军云居晓舜禅师瑞州人也。少年麁勐。忽悟浮幻投师出家。乃修细行参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行为时所敬。意所与夺莫不从之。师时年少不知其饱参颇易之。士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅师懡[怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。尔问我我与尔道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。住后僧问。承师有言。不谈玄不说妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟇赶鹞子。曰全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与麽时为甚麽人说法。良久曰。方以类聚物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祗麽说。僧繇会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短不小不大。此箇道理是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。上堂举夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口喎喎。上堂。诸方有弄蛇头拨虎尾跳大海剑刃里藏身。云居这里寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒唤人夫噼篾缚起。上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

潭州大沩怀宥禅师。僧问。人将语试金将火试。未审衲僧将甚麽试。师曰。拄杖子。曰毕竟如何。师曰。退后着。僧应喏。师便打曰。教休不肯休。直待雨淋头。

杭州佛日契嵩禅师。藤州镡津李氏子。七岁出家十三得度。十九游方遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像而诵其号。必满十万乃寝以为常。自是世间经书章句不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图传法正宗记辅教编。上进仁宗皇帝览之加叹。行传法院编次入藏。下诏褒宠赐号明教。宰相韩琦大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还熙宁四年六月四日晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪闻鼯鼠声。至中夜而化。阇维不坏者五。曰顶曰耳曰舌曰童真曰数珠。其顶骨出舍利红白晶洁。道俗合诸不坏葬于故居永安之左。后住净慈北磵居简尝着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。洪洲太守许式。参洞山得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚麽话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虚传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰。须是尔始得。公曰。不奈船何打破戽斗。

泐潭澄禅师法嗣

明州育王山怀琏大觉禅师。漳州龙溪陈氏子。诞生之夕梦僧伽降室。因小字泗洲。既有异兆佥知祥应。龆齓出家丱角圆顶。笃志道学寝食无废。一日洗面泼水于地。微有省发即慕参寻。远造泐潭法席投机印可。师事之十余年。去游庐山掌记于圆通讷禅师所。皇祐中　仁庙有诏住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竪拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同　帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把题元寂颂于其上。与师问答诗颂书以赐之。凡十有七篇。至和中乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归　帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如体。也将安归乎。再住京国且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。既而遣使赐龙脑钵。师谢恩罢捧钵曰。吾法以坏色衣以瓦铁食。此钵非法遂焚之。中使回奏　上加叹不已。治平中上疏乞归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲身归老此峯头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼　英庙依所乞赐手诏曰。大觉禅师怀琏。受先帝圣眷累锡宸章。屡贡诚恳乞赐归林下。今从所请俾遂闲心。凡经过小可菴院任性住持。或十方禅林不得抑逼坚请。师既渡江少留金山。西湖四明郡守以育王虚席迎致。九峯韶公作疏劝请四明之人相与出力。建大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎翰林。苏公轼知杭州时。以书问师曰承要作宸奎阁碑。谨以撰成。衰朽废学不知堪上石否。见参寥说。禅师出京日　英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有切请录示全文欲添入。此一节师终藏而不出。逮委顺后获于箧笥。开堂日僧问。诸佛出世利济群生。猊座师登将何拯济。师曰。出高水阔。曰华发无根树。鱼跳万仞峯。师曰。新罗国里。曰慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鵞。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更[跳-兆+孛]跳。问圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰恁麽则一人有庆兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问艣棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰恁麽则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问坐断毗卢顶。不禀释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。砟额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚麽。僧茫然。师曰。赚却一船人。师曰。若论佛法两事。是加增之辞廉纤之说。诸人向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵眼里着不得。若是本分衲僧。才闻举着一摆摆断。不受纤尘独脱自在最为亲的。然后便能在天同天在人同人。在僧同僧在俗同俗。在凡同凡在圣同圣。一切处出没自在。并拘检它不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中平常饮啄快乐无忧。秖此相期更无别事。所以古人云。放旷长如痴兀人。它家自有通人爱。上堂。应物现形如水中月。遂拈起拄杖曰。这箇不是物。即今现形也。且道月在甚麽处。良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台下座。

临安府灵隐云知慈觉禅师。僧问。一佛出世各坐一华。和尚出世有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰光前绝后去也。师曰错。曰大众证明学人礼谢。师曰点。问如何是道。师曰。甚麽道。曰大道。师曰。欲行千里一步为初。曰如何是道中人。师曰。西天驻泊此地都监。僧礼拜。师乃吽吽。上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。闲居趣寂为道标。拈拄杖曰。且道这箇是甚麽标。会麽。拈起则有文有彩。放下则粝粝磕磕。直得不拈不放。又作麽生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下下座。上堂。秋风起庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。觌面相逢更无难易。四衢道中棚阑瓦市。逼塞虚空普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峯南山鼈鼻。玄沙见虎。俱胝举指。一时拈来当面布施。更若拟议千山万水。复曰过。

婺州承天惟简禅师。僧问。佛与众生是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风。问如何是吹毛剑。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰落。曰落后如何。师曰。观世音菩萨。问如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰如何领会。师曰。绘雉不成鸡。问开口即失闭口即丧。未审如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴。上堂。夫遮那之境界众妙之玄门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一物。若也随其智用。如华开春谷应用无边。虽说遍恒沙乃同遵一道。且问诸人。作麽生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻擣衣。参。上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此二途以何依怙。江淹梦笔天龙见虎。古老相传月不跨五。参。上堂。一刀两段埋没宗风。师子翻身拕泥带水。直饶坐断十方不通凡圣。脚跟下好与三十。

明州九峯鉴韶禅师。僧问。承闻和尚是泐潭嫡子是否。师曰是。曰还记得当时得力句否。师曰。记得。曰请举看。师曰。左手握拳右手把笔。上堂。山僧说禅如蚱蜢吐油。揑着便出。若不揑着一点也无。何故秖为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候陞堂。便磨唇捋嘴捋粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答盖不得已。岂独山僧。看它大通智胜如来。默坐十劫无开口处。后因诸天梵天及十六王子再三劝请。方始说之。却不是秘惜。秖为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧会陞座。参。

婺州西塔显殊禅师上堂。黄梅席上数如麻。句里呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

天台崇善寺用良禅师。僧问。三门与自己是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰恁麽则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯西家为甚麽却觅油。曰山高月上迟。师曰。道甚麽。曰莫瞌睡。师曰。入水见长人。

临江军慧力有文禅师。上堂。建山寂莫坐倚城郭。无味之谈七零八落。以拄杖敲香台下座。

福州雪峯象敦禅师。僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼行。曰如何是法。师曰。唐人译不出。曰佛法已蒙师指示。未审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。

南康军云居守亿禅师上堂。马祖才陞堂。雄峯便卷席。春风一阵来。满地花狼藉。便下座。

瑞州洞山永孚禅师上堂。棒头挑日月木马夜嘶。鸣拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下曰。炊沙作饭。看井作袴。参。

令滔首座久参泐潭。潭因问。祖师西来单传心印。直指人心见性成佛。子作麽生会。师曰。某甲不会。潭曰。子未出家时作箇甚麽。师曰牧牛。潭曰。作麽生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除须发着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。

洞山自宝禅师法嗣

瑞州洞山清辩禅师。僧问。百丈得大机。黄蘖得大用。未审和尚得箇甚麽。师便喝。僧亦喝。师便打。僧曰。争奈大众眼何。便归众。师嘘两嘘。

北塔思广禅师法嗣

荆州军玉泉承皓禅师姓王氏。眉州丹稜人也。依大力院出家登具。后游方参北塔发明心要。得大自在三昧。製犊鼻裩书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裩。元丰间首众于襄阳谷隐。有乡僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门如所言而逝。张无尽奉使京西南路就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者私为之喜。师受请陞座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水嚼谷隐一粒米。汝若不会来。大阳为汝说破。携拄杖下座傲然而去。寻迁玉泉。有示众曰。一夜雨霶烹打倒蒲萄棚。知事头首行者人力。拄底拄撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生。自赞粥稀后。坐床窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜字大。冬至示众曰。晷运推移布裩赫赤。莫怪不洗无来换替。僧入室次狗子在室中。师叱一声。狗便出去。师曰。狗却会尔却不会。师示疾门人围绕。师笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。儿郎齐着力。一年三百六十日。言毕而逝。

云盖志顒禅师法嗣

南康军云居文庆海印禅师。僧问。如何是函盖乾坤句。师曰合。曰如何是随波逐浪句。师曰阔。曰如何是截断众流句。师曰窄。上堂。道本无为法非延促。一念万年千古在目。月白风恬山青水绿。法法现前头头具足。祖意教意非直非曲。要识庐陵米价。会取山前麦熟。以拂子击禅床下座。

四祖端禅师法嗣

福州广明常委禅师。僧问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰看。曰恁麽则谢师指示。师曰。等閒垂一钓容易上钩来。

雁荡山文吉禅师法嗣

温州净光为觉禅师。僧问。云门一曲师亲唱。未审西来意若何。师曰。道什麽。云恁麽则便是和尚为人处也。师曰错。乃曰。净光绀宇古佛祇园。闻名者尘心顿息。目观者宛若昇天。面临郛郭背靠林泉。处处尽歌皇化。何须演妙谈玄。向上一窍又且如何。蓦拈拄杖卓一下曰。鸳鸯绣了从君看。莫把金针度与人。下座。

金山瑞新禅师法嗣

安吉州天圣守道禅师上堂。日月绕须弥。人间分昼夜。南阎浮提人秖被明暗色空留碍。且道不落明暗一句作麽生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参。上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

上方齐岳禅师法嗣

越州东山国庆顺宗禅师上堂。心生则种种法生。心灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此箇是法。那箇是灭底心。若人道得许尔顶门上具眼。其或未然。云暗不知天早晚。雪深难辩路高低。参。

北禅智贤禅师法嗣

潭州兴化绍铣禅师泉州人。上堂拈拄杖曰。一大藏教是拭不净故纸。超佛越祖之谈。是诳謼闾阎汉。若论衲僧门下。一点也用不得。作麽生是衲僧门下事。良久曰。多虚不如少实。击香台下座。

洪州法昌倚遇禅师漳州林氏子。幼弃家依郡之崇福得度。有大志自受具游方。名着丛席。浮山远和尚甞指谓人曰。此后学行脚样子也。参北禅贤。问近离甚处。师曰。福严。贤曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。贤曰。且道老僧见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。贤笑云。学语之流。又问。来时马大师健否。师曰健。云向汝道什麽。师曰。令北禅莫乱统。贤云。念汝新到不欲打汝。师曰。倚遇亦放过和尚。茶罢。贤又问。乡里甚麽。师曰。漳州。贤云。三平在彼作什麽。师曰。说禅说道。贤云。年多少。师曰。与露柱齐年。贤云。有露柱即且从。无露柱年多少。师曰。无露柱一年也不少。贤云。半夜放乌鸡。师因倒心师事之。后游西山睠双岭深邃栖息三年。与英邵武胜上座游。应法昌请决别曰。三年聚首无事不知。检点将来不无渗漏。以拄杖划一划曰。这箇且止。宗风事作麽生。英云。须弥安鼻孔。师曰。临崖看浒眼。特地一场愁。英云。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英云。铁蛇鑽不入。师曰。有甚共语处。英云。自缘根力浅。莫怨太阳春。却划一划云。宗风且止。这箇事作麽生。师与一掌。英约住云。这漳州子莫无去就。师曰。尔作这般见解。不打更待何时。又与一掌。英云。也是我致得。法昌在分宁之北。千峯万壑古屋数间。师至安乐之火种刀耕。衲子时有至者。皆不堪其枯澹。坐此成单丁。开炉日以一力挝鼓。陞座曰。法昌今日开炉行脚僧无一箇。唯有十八高人缄口围炉打坐。不是规矩严难免见诸人话堕。直饶口似秤鎚未免灯笼勘破。不知道绝功勳枉用修因证果。喝一喝曰。但能一念回心。即脱二乘羁锁。又曰。毗耶杜口倣傚宗乘。鹫岭拈花翻成毒药。九年面壁钝置先宗。半夜传衣欺它后学。马祖即心是佛。大似待兔守株。盘山非心非佛。可谓和泥合水。如斯之见尽是败坏祖风灭胡种族。承虚接响罔圣欺贤。后学无辜遭它指注。若论此事诸佛不曾出世。亦无一法与人。达磨不西来。二祖不得髓。直得皇风荡荡野老讴謌。心无所恃行无所依。闻禅与道似见冤家。说色与心如逢勐虎。法昌然后与尔挑野菜舂黍米。作和罗饭煮骨董羹。饥即飡困即眠。不由诸位自崇高。莫学三乘立飱课。大宁宽禅师至。师画地作此[○@牛]相。便曳钁出。翌日未陞坐。谓宽曰。昨日公桉如何。宽画此[○@牛]相即颺撒之。师曰。宽禅头名下无虚人。乃陞坐曰。忽地晴天霹雳声。禹门三汲浪峥嵘。几多头角为龙去。虾蟹依然努眼睛。南禅师至。师方植松。南云。小院子栽许多松作麽。师曰。临济道底。云栽得多少。师曰但见狷啼鹤宿耸汉侵云。南指石云。这里何不栽。师曰。功不浪施。云也知无下手处。师却指石上松曰。从什麽处得此来。南大笑云。苍天苍天。乃作偈云。头戴华巾离少室。手携席帽出长安。鹫峯峯下重相见。鼻孔元来总一般。又画此○示之。师曰。葫芦棚上摘冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沾酒处。相邀来喫赵州茶。又画此T51p0497_01.gif答之。南云。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画[○@一]示之。师曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花下綵楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。又画此○答之。师又与南举程大卿看生缘话。师曰。和尚何不直下与伊勦绝却。南云。也曾为蛇画足来。是伊自不瞥地。师曰。和尚如何为它。南云。咬尽生薑呷尽醋。师曰。流俗阿师又恁麽去。南云。和尚作麽生。师拈拂子便打。南云。这老汉也是无人情。时南道被天下丛林宗之。而师与之酬唱如交友。一时豪杰多归之。龙图徐公禧布衣时。与师往来为法喜之游。师将化前一日作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟謌。报道今朝吉。徐览偈耸然。邀灵源清禅师同往。师方坐寝室以院务诫知事曰。吾住此山二十三年。护惜常住每自莅之。今行矣。汝辈着精彩。言毕举拄杖曰。且道这箇分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投床枕臂而化。

福州广因择要禅师上堂。王临宝位胡汉同风。纽半破三佛殿倒卓藏身句即不问。尔透出一字作麽生道。拈拄杖曰。春风开竹户。夜雨滴花心。上堂。古者道。秖恐为僧心不了。为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心。良久曰。渔翁睡重春潭阔。白鸟不飞舟自横。僧问。如何是祖师西来意。师曰。长安东洛阳西。问如何是佛。师曰。福州橄榄两头尖。问佛未出世时如何。师曰。隈岩傍壑。曰出世后如何。师曰。前山后山。

庐山开先善暹禅师法嗣

南康军云居山了元佛印禅师。饶州浮梁林氏子。诞生之时祥光上烛。须发爪齿宛然具体。风骨爽拔孩孺异常。发言成章语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角博览典坟。卷不再舒洞明今古。才思俊迈风韵飘然。志慕空宗投师出家。试经圆具感悟夙习。即遍参寻投机。于开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众倾向名动朝野。神宗赐高丽磨衲金钵以旌师德。上堂。寒寒风撼竹声乾。水冻鱼行澁。林疎鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却迦叶门前刹竿。直下更云。不会算来也太无端。参。师一日与学徒入室次。适东坡居士到面前。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚麽。士曰。暂借佛印四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得即请坐。道不得即输腰下玉带子。士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。秖如山僧四大本空五阴非有。居士向甚麽处坐。士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅床。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。

东京智海本逸正觉禅师福州彭氏子。上堂。开口是合口是。眼下无妨更着鼻。开口错合口错。眼与鼻孔都拈却。佛也打祖也打。真人面前不说假。佛也安祖也安。衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入半合半开。是山僧寻常用底。敢问诸禅德。刹竿因甚麽头指天。力士何故揎起拳。良久曰参。又一日上堂拈拄杖曰。这拄杖在天也与日月并明。在地也与山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身御恶。在衲僧也昼横肩上渡水穿云。夜宿旅亭撑门拄户。且道在山僧手里用作何为。要会麽。有时放步东湖上。与僧遥指远山青。击禅床下座。上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处得一法门。超情离见绝妙绝玄。爰自染神逾六十载。今日辄出普告大众。若欲传持宜当谛听。遂曰。寒原耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举。上堂。我有这一着。人人口里嚼。嚼得破者速须吐却。嚼不破者翻成毒药。乃召诸禅德。作甚麽滋味。试请道看。良久曰。医王不是无方义。千里苏香象不回。

越州天章元楚宝月禅师。僧问。如何是佛法大意。师曰。一年三百六十日。曰便恁麽会时如何。师曰。迢迢十万不是远。上堂。鼓声错落。山色崔嵬。本既不有。甚处得来。良久曰。高着眼。

庐山万杉善爽禅师。僧问。如何是万杉境。师曰。万株杉下千寻竹。僧云。如何是境中人。师曰。老僧叉手对阇梨。问佛法大意请师指示。师曰。崑崙头戴华山尖。乃曰。古即今今即古。家家囱下有诸祖。文殊示现满山川。自是时人不能悟。大众且道。悟箇甚麽。喝一喝。晚参。侍者度拂子与师。师曰。百丈昔因拈起悟。始觉蒸煳是麫做。禅人到此莫商量。向道僧堂对厨库。复曰。经有经师论有论师律有律师。教老僧说箇甚麽。良久曰。春困归堂打睡。

庐陵禾山楚才禅师法嗣

抚州曹山宝积雄禅师。僧问。如何是佛。师曰。寒猫不捉鼠。问一尘一佛国一叶一释迦。学人如何下足。师曰。大地草漫漫。僧云。谢师答话。师曰。明眼人难瞒。僧云。大众一时记取。师曰。曹山今日失利。问法雷一震龙象四来如何行令。师曰。清风不会侬家意。吹散白云撩乱飞。僧云。学人还有安身立命处也无。师曰。脚踏实地。乃曰。善应群方万机丛凑相逢相见即不问。尔拈匙把筯为甚麽道不得。良久曰。曹山今日失利。又曰。山不青水不绿。南北东西无下足。白云片片岭头飞。夜来却入芦花宿。又曰。千江竞凑万派同源。宝月腾辉光分沙界。山河大地明暗自殊。坐卧经行何人分上。其中莫有语言道断函盖相应底衲僧麽。出来与曹山相见。时有僧出方礼拜次。师曰。大众分明记取话头。

钦山悟勤禅师法嗣

鼎州梁山圆应禅师。僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。喫粥喫饭。

续传灯录卷第五

续传灯录卷第六目录

大鉴下第十一世

 

大阳玄禅师法嗣二十五人

    投子义青禅师
    兴阳清剖禅师
    福严审承禅师
    罗浮显如禅师
    白马归喜禅师
    大阳慧禅师
    云门灵运禅师
    云顶海鹏禅师
    明机聪禅师(已上九人有语见录)
    四祖海禅师
    资福乘禅师
    觉城道齐禅师
    罗浮远禅师
    洞山存禅师
    云门宝印禅师
    太平慧空禅师
    安州延福禅师
    福严贤禅师
    承天宗禅师
    方广隆禅师
    崇胜智聪禅师
    四祖处仁禅师
    大阳祈禅师
    白马归春禅师
    晦叔王曙居士(已上十六人不录)

 

雪窦显禅师法嗣八十四人

    天衣义怀禅师
    称心省倧禅师
    承天传宗禅师
    南明日慎禅师
    投子法宗道者
    宝相蕴观禅师
    君山显昇禅师
    洞庭慧金典座
    修撰曾会居士
    报本有兰禅师
    长芦智福禅师
    洞山慧圆禅师
    香积孜禅师
    宝庆子环禅师
    天衣在和禅师
    称心守明禅师
    凤栖仲卿禅师
    灵岩德初禅师
    龙兴智传禅师
    乾明则禅师
    乾明知应禅师
    云峯元益首座(已上二十二人见录)
    安国琮禅师
    永安元楚禅师
    称心清演禅师
    证圣守环禅师
    汤院守恩禅师
    广教景先禅师
    东禅贤禅师
    上山德隆禅师
    化城德迁禅师
    广慧用舒禅师
    因胜惟政禅师
    资福肇禅师
    白云德宣禅师
    兴元道满禅师
    承天洞源禅师
    鹿苑显冲禅师
    荐福知一禅师
    岳林宗善禅师
    万寿慧照禅师
    海会择芝禅师
    妙果自政禅师
    疎山淳禅师
    德山应禅师
    君山筠禅师
    南岳文政禅师
    启霞志宣禅师
    罗山蒙禅师
    地藏赏禅师
    真如雅禅师
    凤台崇禅师
    药山恭禅师
    西禅罕禅师
    报恩政禅师
    玉池希白禅师
    宝相欢禅师
    云门毅禅师
    横金显禅师
    云岩元度禅师
    万寿德禅师
    护国宜谦禅师
    白云重郜禅师
    净土义亲禅师
    大觉利真禅师
    护国惟德禅师
    天圣仲华禅师
    荐福可禅师
    翠峯普禅师
    天童利章禅师
    妙果垂则禅师
    龙华觉禅师
    护国德基禅师
    报恩宗秘禅师
    建福可概禅师
    西方岫禅师
    雪窦省宗禅师
    大乘晓禅师
    启霞崇梵禅师
    仗锡怀秀禅师
    报恩道能禅师
    白衣宗朴禅师
    白衣智华禅师
    水陆瑞云禅师(已上六十二人无录)

 

百丈宝月智映禅师法嗣二人

    惠因怀祥禅师
    惠因义宁禅师(已上二人见录)

 

南华宝缘禅师法嗣一十四人

    兴化延庆禅师
    宝寿行德禅师
    白虎守昇禅师
    佛陀崇钦禅师
    延祥法迎禅师
    舜峯惠宝禅师(已上六人见录)
    甘露自缘禅师
    永泰宗宝禅师
    双峯法崇禅师
    宝林海月禅师
    罗汉清显禅师
    清锉智静禅师
    翁山文白禅师
    延寿法牟禅师(已上八人无录)

 

云盖继鹏禅师法嗣四人

    报恩谭禅师(一人见录)
    法轮真禅师
    白霞安禅师
    临邛复首座(已上三人无录)

 

洞山子荣禅师法嗣二人

    圆通居讷禅师(一人见录)
    延庆法珠禅师(一人无录)

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下篇：传法正宗记