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如此诵经,可得大利益

净界法师  2023/07/23  繁体字  大字体  护眼色  听文章

如此诵经,可得大利益

诵经,有三个重点(文字般若、观照般若、实相般若):

第一个,你读诵的经典必须是佛陀、或者是法身菩萨的法语。因为佛菩萨的法语,它是一个圣境界,所以他讲出的话,他里面文以载道,这个法语当中它有圣道的力量在里面了。然后呢?然后我们去读诵这个文字,我们要起观照般若,就是说你自己要有信解的基础,你就可以随文入观。

观照就是说,文字里面没有般若,但是跟你没关系,那是文字相的般若。那你观照以后,你把文字相的般若透过你的观照,把它转到你的内心当中,去加强你的般若,就是转他成自了。那么,你透过观照般若以后,慢慢慢慢你的般若智慧加强了,它就会引导你趋向于实相般若,就是真理。就是,你一开始是修一心三观,最后就成就法身的功德,这就是真理。

那么这个地方,读诵的好处来自于辗转相续,你成就实相般若以后,你第二次再去读诵,那就不一样了。比方说,你读了十部《法华经》。你读第一部的时候,你的观照般若是薄弱的,这个灯光是可能只有一烛光。后来你慢慢慢慢读到第十次的时候,同样的文字般若,但是你的观照般若变成十倍的力量。所以它引导的力量,你可能在第十遍读诵的功德会超过你前面九部的功德,因为观照般若加强了。

所以,你这个读诵它会有好处,它是辗转增胜,你后后超胜前前。你越后面读诵的东西,你的功德越大,因为你那个亮度,你那个对文字的消化度,比方说你以前读到《法华经》,你消化的程度只有百分之一,那也不错,慢慢来。但是你读到最后的时候,你能够消化百分之十,所以这个就是读诵的好处。它会不断不断透过一次一次的思维、直观,它会不断不断地引导你,慢慢、慢慢地一步一步的趋向实相般若,就是辗转增胜。

不过,有关读诵有两点要说明:第一个,我们刚刚讲过你要有信解做基础。有些人把读诵《法华经》当功德想,他完全不懂,这样子的功德是有限的。六祖大师说,心迷法华转,心悟是转法华。

就是你完全没有学过《法华经》,也不知道怎么回事,然后就去读诵,那你的心被文字所转,因为你不知道说什么。这文字相对你来说,文字般若它不能转化成你心中的观照般若,它没办法转化,这第一点。你要先明白道理,至少要掌握它的核心思想,这第一个。

第二个,要相续。读诵经典最怕就是一曝十寒,读一读以后中间隔太久。你哪怕是一天读十分钟,你哪怕是三天读十分钟,你哪怕是一个礼拜读十分钟都可以。你养成一种什么呀?唯识学说,辗转相续嘛。

你看造业,不管造善造恶,最大的力量就是相续。你说我一个礼拜读十分钟,也可以,三年后,不可思议。为什么?因为辗转相续。一个轮盘它转起来的时候,它越转越快。所以以前慧天长老讲一句话,说修行不怕慢,只怕站,就不怕你走得慢,就怕你原地不动。

所以读诵《法华经》,第一个你一定要有透过闻思产生信解。就是说,你想想看,你要有善根种子,然后才用水去灌溉。你连种子都没有,你灌溉什么东西嘛。你读了十年,你还是在读这个东西嘛。所以,第一个要有信解的善根,然后要有恒心地去操作,这个是两点,这是读诵《法华经》的一个方法。

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