印祖他一直非常惜福，所以他的侍者们，慢慢地跟着跟着，都有这个概念。有一次，一位施主居士可能供了他四个大馒头，那个年代有时候有吃的也算不错了，可能就诚心诚意供了四个大馒头，但是侍者给忘了，忘了这大馒头就没拿出来，就发霉了。那我们正常地讲讲，发霉了按照现在的话，这已经发霉了，不能乱吃了，就不吃了。结果呢，侍者平常跟着老和尚呢，他内疚得不行，他就不能浪费人家信施的粮食，自己内疚了，就拿过去要吃。印祖就说了，说你不要吃了，下次注意就好了。意思就是说，你吃了，拉肚子生病好不了，最后怎么办？说，拿来我吃，印祖说我吃还差不多。就这么一句话，后来被他旁边的弟子们记住了，就知道了，实际上印祖就在什么？就在显神通，显神通。

还有一桩是什么呢，印祖在《文钞》里面，大家以后去翻，他提过一件事，就是当时不是唐朝在修书吗？唐书里边有《新唐书》和《旧唐书》。《旧唐书》和《新唐书》的区别就是删了好多东西，删了什么呢？佛教的感应故事、因果故事、佛教的内容，两千多条全给删掉了。那么印祖有一次在给别人回信的时候呢，就提到过这个事儿，说《新唐书》把《旧唐书》里边有关于佛教感应、因果、佛菩萨显灵的这些神秘事呢，说删了两千多余条。哇，这位居士听到（后来印祖给他写的信），他自己才开始琢磨，说印祖十九岁到庙里，二十一岁就出家受戒，大概这个年龄，说这么多年精进，说阅藏，那么多的书都够他看了，他什么时候能把《新唐书》《旧唐书》给看完呢？那可是历史书呀，你要能够精确到两千多条，说这些故事看出来，那必须新、旧唐书都得过一遍，才能够知道。他就思来想去，算来算去，替印祖算这个年头，说绝不可能有看《新唐书》和《旧唐书》的时间，说他怎么知道的呢？他就有这个疑情，就认为什么？印祖显神通了。

后来，印祖真的在另外的回信里面讲到这个事了，他讲到说有神通的人，比如说讲到他心通，说有他心通的人，是怎么一回事呢？比如说旁边，别的人看过那个书，或者了解这个手艺，或者知道这个知识，虽然你完全没有接触过，但是不要忘了每个人都有阿赖耶识。阿赖耶识藏的是我们过去的业习种子，就藏在那儿。那么真正得了普门圆通功夫的人，他是可以用神识，就这一念清净，普门嘛，就完全潜入到他的阿赖耶识，就把他那个知识调出来，你自己就能用，马上就一心了然，直接就可以说。所以大家看看他心通。所以印祖就讲过说，他心通的原理是什么，就是有神通的人，可以借别人阿赖耶识里面存的知识，他拿出来给大家讲，这个他就讲到他心通。那么实际上，他就把《新唐书》《旧唐书》的奥妙呢，他自己就给吐露出来了。就是知道这么回事儿。

这些事特别特别多，还有一个是什么呢？就是说一个儿子，一个妈妈，儿子很孝顺他的妈妈。那么他妈妈一直就是非常虔诚地学佛，他自己呢，还是有点对佛教不满意或者说不感兴趣，但是呢孝顺他妈妈，也就随顺着他妈妈不反对。后来，他妈妈念佛念佛念得呢，可能念的因缘到了，就走掉了。这个儿子一下子，他妈在的时候呢，也舍不得反对他妈，结果他妈妈念佛走掉了，他认为妈妈走了是因为学佛学走了。哎呀，一下子就起了逆反心理，就对三宝生了嗔念。嗔念吧，他又是个文人，你知道，这个文人比这些莽夫更可怕。他不想怎么去找佛门算账，他想打入内部，他就对佛教生了敌意，他就想来想去干什么？他要去皈依。他皈依了以后呢，先把佛学知识学到手，我们佛门有句话叫“贼住”，就受戒的来了，要问你是不是贼住来了，叫破内外道，就实际上你可能是学的另外其他的外道，专门跑到佛门里面来盗取情报来了，就这种发心的人就叫贼住。

那么，他就说我先得找一个人皈依，打听来打听去呢，就要去找印光法师去皈依。但是他发的心是什么呢？是我皈依了以后，学好了以后，我要破坏佛教，他这样讲。好了，就往山上走，去找印祖皈依，皈依的时候还没见着印祖，门口就被一个小和尚给拦住了。扫地的小和尚说，说客人，我们这儿叫施主、斋主，说您来是不是来皈依来了？哎呀，一下子把他问得，心里咯噔了一下，说他怎么知道我是来皈依的。游客很多嘛，他就问这个小和尚说，说你怎么知道我是来皈依的？说我们老和尚早上就给我吩咐了，说我今天在门这儿要注意一下，说有山下来的人，要上山来皈依，就把这个给他说了。哎呀，一下子就把他说得咯噔一下。

就像那好多外道，或者一些找茬的人，一见了祖师爷的德相，马上就被折服了。他再进去一见印祖，哎呀，马上就折服了，就不是假的来皈依，为了破坏佛教，后来就真的发心皈依。皈依了以后还问他师父，说那天早上我来皈依，您老怎么知道的？问印祖了，印祖就一笔带过了。说我早上上早课的时候，心里动了一下，觉得今天有人会上山来找我，来皈依三宝。我当时可能是念经念久了，心里比较清净了，就有感应了，就这么给应付过去了。后来等印祖往生了以后，他才意识到，实际上这就是印祖的神通，印祖的神通在显现作用。