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「送子观音」形象的由来
《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方...
口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗
问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍...
念佛只贵真实修行
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,...
未受三皈五戒,算不算盲修瞎练
问: 顶礼法师,请问法师,未受三皈五戒,算不算盲修瞎练。 宏海法师答: ...
修行要先建立这三种心态
从《楞严经》的角度来说,我们每个人在无量的生死当中,心态已经是错误了,叫...
观想佛陀的方法
(四)修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛...
如何调伏对三界的爱取
佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的...
天台宗三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...
出离心要从哪里生起
菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无...
《在家菩萨戒浅说》之不说四众过
优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是...
初学者怎样保持道心不退
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社...
如何将中道之理运用于实际修行中
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住...
总观极乐世界依报庄严
(一)举所观境 众宝国土,一一界上,有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐...
畏惧三途之苦
我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲:失人身者如大地土,得人身者如爪上...
用感恩的心来修行,智慧就会一直出来
今天我们修行要记住,要感念一切境界,用感恩的心来修行。在很短很短的时间,...
助念人员怎么掌握开示时间
问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎...
对治生死业障的三个重点
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎...
「生」有什么苦呢?怎么叫做「生」呢
我们一般说生苦,生有什么苦呢?怎么叫做生呢?拿人来说,就是一投胎的时候,...
阿赖耶识种子具六义
刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。 说出这六义的名字。...
解决人生当中最终极的问题
【或问终身。菩萨曰:汝问终身耶?我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行,...
怎样才能做到净念相继,佛号不断
问: 弟子之前一天可念一万到两万佛号,但是近一年来,只是在佛堂才念得下去...
忏悔应具足十心
我们要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要 明...
净土念佛与天台止观相成
佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达佛之智慧,深明如来...
万法皆空为何还要常行供养
【原文】 问曰:华者事也,理在何焉?信之与毁,交报在何? 对曰:华即理也...
生死甚难厌,佛法复难欣
生死甚难厌,佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说,尤其是明显。 生死甚难...
慈悲心由浅入深的三个层次
无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个...
怎么念佛呢
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 当我们开始...
用唯识角度来阐述梦境的产生
梦中意识,就是做梦。我们做梦的时候是不夹带前五识的,完全是第六意识的独头...
天台止观二十五前方便
天台宗将止观(定慧)的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预...
掐珠记数念佛
【原文】 只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不...
天台三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异...
释教三字经
(按:本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》,经印光大师、杨仁山居士修订而...
「三德六味」具体是指哪些
来寺院参加过过堂的居士都知道,寺院中早、中用斋前都要唱念二时临斋仪,敬养...
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答...
到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所...
自心取自心,非幻成幻法
「自心取自心」,第一个自心是六根的明了性叫自心。去取找谁呢?取找六尘,因...
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引...
世亲菩萨得法因缘
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇...
心的四种安住方式
《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降...
可以自己在网络上受戒吗
问: 请问在网络前可以受戒吗?哪些戒可以在网络上受?看光盘可以受戒吗? ...
极乐世界的八功德水应该怎么观
辛五、池观 (一)结前启后 次当想水。 (二)明标池体 欲想水者,极乐国...
三皈依时应该要这样观想
第一遍的皈依拜下去,要这么观想: 观想对十方世界十法界,一切有情无情的境...
学佛的人是求解脱的,不是来找烦恼的
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一...
何谓「八解脱」
八解脱,在没有修成就的时候,叫做八背舍;修成功了的时候,得阿罗汉果以上的...
【佛教连环画】华严经·华藏世界品
《华严经》是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释...
【佛学漫画】潘太夫人的故事
潘太夫人生病当中的五、六天,始终没有任何的痛苦,并且比平时更慈祥。每日默...
【佛学漫画】慈无量
弥勒菩萨是慈悲的化身,鼓励人们保持乐观,关爱他人。慈心禅是弥勒菩萨的修行...
【荐】
感应道交的重点在哪里呢
比方说你念阿弥陀佛圣号,你创造一个音声:念从心起,声从口出,然后再把自己...
什么是小孝、中孝、大孝
大家对孝道,大家都知道百善孝为先,但是什么是孝?我们也是含糊笼统、搞不清...
这三个加在一起,人生就无解了
第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,...
两鬼争尸的故事
优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优...
有病痛的时候,如何身苦心不苦
问: 有病痛的时候,如何身苦,心不苦? 妙境法师答: 这是圣人才能这样的...
念佛三昧最为第一
【原文】 又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者?穷玄极寂,尊号如...
修行将近二十年,至今还是毛病多多
问: 弟子修行将近二十年,至今还是毛病多多,是否业障深重,还是修得不相应...
修此五念门,毕竟得生安乐国
【原文】 若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀...
为什么临终十念可以往生
业性是即空、即假、即中。这一点,我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚...
天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘
巍巍南岳,层峦叠翠,草木峥嵘,在从磨镜台去南台寺的山坡上,有座三生塔。说...
蕅益大师:止观十二事箴
法无去来。妄情徒挠。了行非行。大拙至巧。(行) 中立不倚。未是深禅。了住...
抄经印经需谨慎
「或有钞写圣文」钞写应该是提手边那个『抄』;「体多舛错」现在也有一些地方...
同样一首歌,一个是生情执,一个是出道用
大家知道生在兜率天内院见到弥勒菩萨,那么这个胜境能够发生净缘,可以听弥勒...
为什么我们会变成迷惑凡夫
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物...
自修佛十力
自修佛十力,这是佛成就的大智慧境界,现在菩萨发无上菩提心以后,他也修学佛...
临终的时候,拼的就是决心了
佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说 然彼诸魔虽有大怒 ,所有...
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,于诸...
四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。 我成...
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
去年我们上传下印长老往生,你说他出家七十多年,临终给我们留了几句话:万法...
对治我们欺诳之心
是故十方一切如来,色目欺诳,同名劫杀。菩萨见诳,如践蛇虺。 十方一切如来...
在佛法中积集善业,来生会有五种可能
我们每一个人在佛法当中,都会选择自己的法门来修学。你可能每天拜忏,也可能...
真正悟道的人,他有绝对的包容
着法执的人很多,就会自立门户,无相,它是一种法,很多人误认为,他自己是大...
若以这种心来持咒诵经,则是舍本逐末,不善用心
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不...
生命要不要改变,是你自己说了算
第六意识就是说:当这个果报也变现了,自我意识也产生了以后呢,它开始去明了...
欲决定生西方者,应具此二种行
【原文】 问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国? 答...
印光大师示戒杀之要
【原文】 天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六...
在家菩萨戒的精神所在
问: 请大略地重点解说在家居士菩萨戒的精神所在。 妙境法师答: 其实菩萨...
这世界最初是怎么开始的
问: 弟子有个问题迄今一直不能找到满意的答案,就是六道包括人类及地球整个...
修行有三个阶段
第一个,见山是山,见水是水。 一般对初学者,我们比较不谈空性的道理。先讲...
四种食
就是我们这个生命体要有营养,这个生命才能够住持下去、相续下去,这叫做住。...
闻名得究竟不退
我们看第三科的善根坚固。前面是讲世间的福报,这里是讲出世的善根,就是说我...
心能忍辱,你的相貌就会好转
行忍辱慈,护彼我故; 怎么叫做忍辱慈呢?护彼我故,就是保护自己,也能保护...
为什么我们发不起随喜赞叹的心
今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道,大家都是同修,我们常会说,随喜赞叹,...
四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法
设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。 我...
四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成...
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不...
佛号如摩尼珠
原文: 譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿...
不是遗传,这是共业,就是自作自受
这个无明呢,就是微细的愚痴,微细的愚痴就是对于一切世间上的事情有所执着;...
发财重要还是修学圣道重要呢
问: 现代人生活忙碌,有时觉得想要修持佛法,心有余而力不足,请问您有何提...
父母过世为他们立牌位有用吗
问: 我还有一个问题,就是说有一次我们讨论到我父母过世,就把他们火葬,变...
「无常观」带给我们什么警惕呢
无常是灭的意思,当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体,在消失的那...
小妄语戒与大妄语戒
小妄语: 一、妄言:心口相违,欺诳他人。 二、绮语:世俗浮辞,增长放逸。...
出家众要远离五种欺诈的邪命
这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异...
造了五逆十恶,为何临终十念就能往生
修净土宗的人,他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了...
杀生的因很猛烈,这几种情况,特别要戒杀护生
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四种念佛法门的难易特点
疏文 念佛复有多门者,如后文中所开实相念佛四种,乃至万行回向等。实相之佛...
失眠怎么办
问: 失眠怎么办? 大安法师答: 对于睡眠不好,心病还要心法治。你不要着...
忏悔法门「无生观」很重要
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合,无量劫生死以来,我们的心负...
感觉爱情痛苦但又舍不得,该怎么面对
问: 感觉爱情的痛苦,但又舍不得,该怎么面对? 大安法师答: 你感觉到爱...
一切功德源自于自己,莫向外求
现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求...
父母对儿女的爱
有一个婆罗门娶一个太太很美,非常的美,但是家境很贫苦,生了一个女儿,因为...
六度波罗蜜令众生远离一切苦恼得大自在
这个檀波罗蜜,就是布施,布施将来能得大富,能得大富贵、能得大富。你有这个...
你的遭遇就是你的思想行为的结果
断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去...
念佛为主,持咒为辅
至于持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽...
持名念佛是为径路中的径路
十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生...
感应道交是大学问,很难相信
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真能念佛,即是现前修行六度万行
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是...
没有一个业是从别人身上跑到你身上的
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短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
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以四力成就作意:境界力,忆念力,希望力,串习力
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渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友
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念佛能得到人间的福报吗
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把这十种障碍转成助道因缘
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人家五逆十恶能往生,你为什么不行
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如何避免起贪心见佛而著魔
问: 弟子学佛时间不长,业重福轻,障深慧浅,生怕起贪见佛之心而著魔。故而...
达摩大师:息诤论
夫法身至寂,近远等同;理性弘幽,玄深叵测。虚融妙体,凡俗难明;进证得知,...
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你不分别,就没有那件事
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有四种强大的力量,生生世世都可以依靠
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四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
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成佛的十种广大行愿
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说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不...
何谓「头陀」
南京作为十三朝古都享誉四海,玄武湖、夫子庙、紫金山等名胜古迹闻名遐迩。去...
对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗
问: 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了,内心生起了强烈的厌离心,真实...
这「四勿」是远离邪淫外缘的好方法
我们先举个例子,说明在日常生活中如何远离邪淫的外缘。孔子在回答其弟子颜渊...
喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒
问: 居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是...
修行的功德来自于「我愿意」,自然而然引发欢喜踊跃心
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道...
以专修念佛来对治修行上的偏差
疏文:弥远者,厌生为患,亟欲灭生以归于无。而灭非真灭,祇益劬劳,终成轮转...
《华严经》讲了什么内容
整个华严经(八十华严)共有七处九会三十九品。《华严经》主要讲三个内容: ...
《华严经》到底有多少版本
我们平常诵读的《华严经》多为《八十华严》,对佛教经论了解比较多的人可能还...
《阿弥陀经》是以实相为正体
从天台家的观照来看,观照现前一念心性。一念心性,不要被它现象所迷惑。《楞...
一个人要健康,要常常感恩你的色身
古时候有一个公案说:在饥荒的时代,有一个母亲,她要去外面找饮食,临走之前...
诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐
那么这个地方的因缘观强调对治,对治我们的爱取跟我见。 这个理观,它的心是...
十世古今始终不离于当念
诸位要知道,禅定是现量境,这不是妄想哦。禅定的境永远是现量境,都是真实的...
不去对治昏沉,你就在不断增长愚痴
关于昏沉和掉举的过失,《宗大师》说昏沉的自体是痴。一个人打坐经常昏沉,如...
没有这四剂预防针,我们还真生不起信心
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。...
昼夜念佛四十年,八十八岁留偈往生
道乾。字世禅,嘉禾(浙江)双溪陈姓人家的女儿。年十七岁,即出家于秀州(浙...
何谓「阿阇梨」
何谓阿阇黎 阿阇梨是梵文Acarya的音译,意译为轨范正行,也称阿舍黎、...
日常生活中要怎么用功
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候,他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中...
悭财者世世贫穷,悭法者世世愚痴
这个悭就是耽,是爱的意思。不过耽比爱的势力更强大,是爱得很厉害了,才叫耽...
可以睡在床上默念佛号吗
问: 晚上难入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛号,这合法吗? 大安法师答:...
临命终时是见光还是见佛
问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。